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阿奇小说网 > 历史小说 > 诗经原文及翻译作者:佚名

书号:39935 时间:2017/9/8 字数:1642

居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

　　

居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

　　

居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

　　

居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

　　注释
　　(1)居、诸：语气助词，没有实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象这样的人。(4)逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。 (5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。 (1)居、诸：语气助词，没有实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象这样的人。(4)逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。(5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。

　　译文
太阳月亮在天上，光辉普照大地。
世间竟有这种人，待我不像从前样。
何时他不在放

，难追不顾我忧伤？
太阳月亮在天上，每天升起在东方。
世间竟有这种人，花言巧语没心肠。
何时他不再放

，何时我才忘忧伤？
太阳月亮在天上，每天升起在东方。
生我养我亲父母，他竟半路把我抛。
何时他不再放

，待我无情更无义！

　　赏析
　　先说月。月在天，虽然有可能暂时被

云退档，却始终在天，光鉴大地，把一切阴暗

恶不可告人的污秽暴

在它们的光辉之下，没有什么可以逃脱。
　　以

月为题，

月起兴，

月作比，大有深意焉。

月象征光明正大，堂堂正正；如

月经天，江河行地，天经地义，正气凛然。
　　一位弃妇，以

月的名义，控诉丈夫的朝三暮四，忘恩负义，抛弃合法

子。她慷慨陈词，音调铿锵，凛然不可冒犯，道义的力量于此展

无遗。
　　被人抛弃，就像坐翘翘板，另一头的人突然不辞溜掉，这一头的人栽下来，摔得遍体鳞伤，青一块紫一决。爬起来，揩干净身上的污迹，义正辞严地谴责忘恩负义者，这是顺理成章的。问题在于，义正辞严地谴责之后怎么办？他人纵然可以同仇敌忾，可以洒一掬同情之泪，可以帮忙抚慰创痛，而拯救还得靠自己。正如自己肚子饿了，任何人都不能帮忙吃饭而使自己的肚于

他起来，还得靠自己一口一。把饭吃下去。
　　自救是以实际的行动来告别过去，告别过去的自己，宣告对自己的信心和价值的确认，同时也是新的自我的诞生。

起

来朝前走．前面是大路和山丘，不管风吹和雨打，人生百年莫蹉跎。
　　所以，自救者得救，不自救者即使上帝也爱莫能助。

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居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。　　居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。　　居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。　　居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。　　注释　　(1)居、诸：语气助词，没有实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象这样的人。(4)逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。 (5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。 (1)居、诸：语气助词，没有实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象这样的人。(4)逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。(5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。　　译文太阳月亮在天上，光辉普照大地。世间竟有这种人，待我不像从前样。何时他不在放，难追不顾我忧伤？太阳月亮在天上，每天升起在东方。世间竟有这种人，花言巧语没心肠。何时他不再放，何时我才忘忧伤？太阳月亮在天上，每天升起在东方。生我养我亲父母，他竟半路把我抛。何时他不再放，待我无情更无义！　　赏析　　先说月。月在天，虽然有可能暂时被云退档，却始终在天，光鉴大地，把一切阴暗恶不可告人的污秽暴在它们的光辉之下，没有什么可以逃脱。　　以月为题，月起兴，月作比，大有深意焉。月象征光明正大，堂堂正正；如月经天，江河行地，天经地义，正气凛然。　　一位弃妇，以月的名义，控诉丈夫的朝三暮四，忘恩负义，抛弃合法子。她慷慨陈词，音调铿锵，凛然不可冒犯，道义的力量于此展无遗。　　被人抛弃，就像坐翘翘板，另一头的人突然不辞溜掉，这一头的人栽下来，摔得遍体鳞伤，青一块紫一决。爬起来，揩干净身上的污迹，义正辞严地谴责忘恩负义者，这是顺理成章的。问题在于，义正辞严地谴责之后怎么办？他人纵然可以同仇敌忾，可以洒一掬同情之泪，可以帮忙抚慰创痛，而拯救还得靠自己。正如自己肚子饿了，任何人都不能帮忙吃饭而使自己的肚于他起来，还得靠自己一口一。把饭吃下去。　　自救是以实际的行动来告别过去，告别过去的自己，宣告对自己的信心和价值的确认，同时也是新的自我的诞生。起来朝前走．前面是大路和山丘，不管风吹和雨打，人生百年莫蹉跎。　　所以，自救者得救，不自救者即使上帝也爱莫能助。