黄庭仙道是由归卧故山写的仙侠小说
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阿奇小说网 > 仙侠小说 > 黄庭仙道  作者:归卧故山 书号:37754  时间:2017/8/4  字数:2439 
上一章   58.心起昆仑入地仙,菩萨现身说因果    下一章 ( → )
莫闲从天仙的虚空凝物转化为创生,这不是每个仙人都能做到,甚至大部分大罗金仙都不一定能做到,莫闲这一手,要让祖师看到,都会惊得目瞪口呆,时间距他被足只有半年,而绿如的道行在这半年时间内,也增长迅速,虽然没有突破天仙层次,比之以前已不可同而语。

  “石生、墨心、墨剑,陪娘娘去一趟墟市!”莫闲笑着对石生说到。

  石生这半年来修行虽有进步,不过相当于凡人中筑基,这还是他天生灵异,但莫闲知道他最多不过天仙,除非转世在轮回中打几个滚,这已很了不起。

  石生等应了一声,陪伴着绿如出了‘门’,虽是四人而行,驾起祥云,石生只是墨剑将他拎住。车错毂一见,忙在空中相,绿如摆摆手,让他退下,他还不放心,派遣手下一员大将英布起在空中,化为原形,一只巨大的鹰,远远地跟着绿如,做好保卫工作。

  绿如知道后面有人跟着,也不说破他,随他跟着,向着千里之外的云中墟市赶去。

  莫闲待她走后,手一翻,取出了烈焰阵,阵图已修复得差不多,但三幡杆还缺一,此种幡杆,只有西昆仑山的数种‘玉’树可以行,看来,自己得去一趟西昆仑。

  他处于足之中,不便以真身出去,愿身出去,又势必惊动他人,罢了,他以领悟造化之道,虽然层次还很低,但已经足够了。

  他手中出现了星辰印,他将手中印往虚空中一扔,印在眼前消失,祖师眉头一皱,望向栖灵山,见莫闲还在那里,低头算了一会,也没有什么不正常,便放下心来。

  地仙界的西昆仑山,突然出现一印,接着光芒起,很快,虚空中风暴起,真空无量海涨落,一个身影出现在距离西昆仑万里之遥的沙漠上,这只能算莫闲一点神念化身,而且是星辰印中神念化身,但在莫闲的造化之道的作用下,却现出化身,而且,与真人无异,不过一身功行只是初入天仙,要是愿身在此,怎么说也是太乙散数。

  莫闲西望昆仑山,诸山遮不断,他不是不能在昆仑山显形,但昆仑山是元始天尊的道场,又是西王母的道场,虽然两人早已上升至三十三天,但两位都是神通无量,在昆仑山出现,会对两位表示不敬,所以莫闲偏了上万里。也许他们不在意,但做为道‘门’中人,对他们应该表示足够的尊敬。

  莫闲向西飞去,正行期间,眼边听到一声佛号:“阿弥陀佛,施主,你行‘’匆匆,不如和贫僧一起走。”

  莫闲低头,原来地面有一个僧人,长得好相貌,一身月白的僧衣,手持禅杖,正昂头看着莫闲,而莫闲却看不透他的修为,心中震惊,落下云头,合什问了一声:“大师,你要那里去?”

  “我到去处去!和施主有缘!”和尚也合什稽首。

  莫闲眉头一皱,说:“我到西昆仑去求借一样东西,相见便是缘分,大师却往东走,却和贫道不是一路。”

  “谁说不是一路,莫闲施主,你说呢?”

  “看来大师是专程来找我的,不知大师是谁?”

  “兴发而至,兴尽而归,我是倪幕,在此特地等候莫闲施主,施主在孟盈丘受到排齐,不若归我佛‘门’,来去赤。条。条无牵挂,施主有慧,何不入我西方,八宝池边,清净自生,强于为俗事奔‘波’。”

  “和尚大胆,居然敢叫倪幕?”

  “和尚从来大胆,你有故人叫倪幕,却不知倪幕不过代号而已,万物皆物,何况一名乎,贫僧就是尼摩,不过此为我俗家名姓。”

  “原来大势至菩萨光临,菩萨有何指教?再说,我是道家的人,而三千莲‘花’界早已施舍于道家。”莫闲说到。

  “道无二,三千世界得施舍于道家,这点没有问题,但施主却得到贫僧辛苦培育出的‘混’元珠。”

  “原来是想要回来法宝,但三千莲‘花’界已归于道家。”莫闲当然不会归还他法宝。

  “施主误解了,我只是说施主和我之间有了因果关系,而非有他意。”大势至菩萨说。

  莫闲摇摇头不差点被说:“我与佛‘门’的因果早就在纠在一起,我在凡界时,就差点给佛‘门’害死,‘’得我差点魂飞魄散,到现在为止,还有我的化身处镇着大量业力。”

  “施主是明白人,那处业力是施主自己所惹,而且,施主镇业力的清静白莲,却是我佛家遗留下来,再说,施主诛杀九婴,如果没有业力,恐怕无能为力。”大势至菩萨说。

  “我是个体,处于弱势,在弱势下绞尽脑汁,菩萨大慈悲,却看着而没有行动。”莫闲语气很平淡,但那一种讥讽大势至菩萨怎么没有听出。

  “那个世界虽是我创,但也不是我所能控制,它的发展完全是自然的,我的干涉越多,世界越扭曲,你自己所经历,怎么也好怪我!”大势至菩萨苦笑着说。

  “不错,我是不好怪你,世界的因果是真是假?”莫闲问到,大势至菩萨苦笑,知道莫闲的意思,既然世界自由发展,想用先天宝物牵住莫闲,那是不现实的。

  “当然是真,不然我佛家还有什么存在的意义!”大势至菩萨斩钉截铁的说。

  “受教了!”莫闲也一本正经的说,大势至菩萨既然这样说,自有他的道理,莫闲也知道他的意思,佛家是目前仙界几家占据主的势力,其存在自身,也说明佛家的道自有它的意义。

  “你知道善恶是如何定义的?”大势至菩萨又问到。

  “愿闻其详!”

  “诸恶不作,诸善奉行,一些不知道由的人,奉此二句为圭旨,世界本无善恶,如果说有,只存在成住坏空的过程,人类将一些影响自身生存及其他方面的行为以为恶,而将相反行为以为善,而在仙界,这种善的力量占统治地位,为了防止恶的发生,一切都有监督,那就是天地神灵,不知如此,那落入有为的俗套,你知道,我们这个世界,一切都平衡,有为世界本身就是不完美的,那些恶业到哪里去了?”大势至菩萨问到。
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