限量版情人是由步千帆写的都市小说
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阿奇小说网 > 都市小说 > 限量版情人  作者:步千帆 书号:35813  时间:2017/7/26  字数:2225 
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太极拳,是一种武术项目,也是体育运动和健身项目,在中国有着悠久的历史。起源于古代骑兵的法、长柄大刀法。其基本用法是:开、合、。踩着高跷来使用长、长柄大刀。太极始于无极,分两仪。由两仪分三才,由三才显四象,演变八卦。依据“易经”之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为“太极”

  太极拳的来源有下列3个方面:1综合收了明代名家拳法。明代武术极为盛行,出现了很多名家、专著和新拳种,太极拳就是取了当时各家拳法之长,特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。2结合了道家导引、吐纳之术。太极拳讲究意**引导气沉丹田,讲究心静体松重在内壮,所以被称为“内家拳”之一。3运用了道家的学说和中医经络学说。以意行气,通任督二脉,练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。

  太极拳的运动特点:中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济,动如“行云水,连绵不断”这种运动即自然又高雅,可亲身体会到音乐的韵律,哲学的内涵,美的造型,诗的意境。

  太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力力,主张一切从客观出,随人则活,由己则滞。为此,太极拳特别讲究“听劲”即要准确地感觉判断对方来势,以作出反应。当对方未动前,自己不要冒进,可先以招法对方,试其虚实,术语称为“引手”一旦对方动,自己要迅抢在前面“彼未动,己先动”“后先至”将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。太极拳技击法皆遵循之理,以“引化合”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向“顺其势而改其路”将来力引化掉,再借力力。太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人)。太极拳以“掤≯、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅,要求练拳时正、收颚、直背、垂间,有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海,滔滔而不绝”同时,太极拳还很重视练气,所谓“气”就是修炼人体自身的精神力,这是太极拳作为内家功夫的特点之一。

  太极拳是一门最讲求省力打人的艺术,所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺,就是要懂得身法轻灵之理,以意运气、以意打人,久之则身法无所不合。一身之劲在于整,一身之气在于敛,身法能一一求对,轻灵自如,达到“一动无有不动,一静无有不静”人一挨我,我在下即能得机,而在上即能得势,上下相随,前后左右无不得力也。能得机得势,乃能舍己从人;能知己知彼,才能因敌变化;能因敌变化“引进落空,四两拨千斤”之技,才能出神入化。总之,引进落空、借力打人,周身须完整统一,动则俱动,静则俱静,劲断意不断,才能一触即。牵引在上,运化在,储蓄在腿,主宰在,蓄而后。一身须具备五张弓,才能做到蓄劲如张弓、劲如箭。劲以曲蓄而有余,周身之劲在于整,劲要专注一方,须认定准点,做到有的放矢。劲起于脚跟,由脚而腿而形于手指,须完整一气,不能有丝毫间断。

  太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种派。河北永年人杨禅从学于陈家沟陈长兴,并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上,创编展了“杨式太极拳”清末河北永年人武禹襄在杨禅从陈家沟返乡后,深爱其术,从学杨于陈式老架太极拳,后又从陈清平学赵堡架,经过修改,创造了“武式太极拳”河北完县人(今河北保定顺平县)孙禄堂,从师李魁垣学形意拳,继而学于李魁垣的师傅郭云深,又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳,之后参合八卦、形意、太极三家拳术的义,融合一体而创“孙式太极拳”所谓“太极、八卦步、形意劲”即此。随着历史的展,武术逐渐从战场搏杀转为体育健身,太极拳正是如此。

  太极者,无极而生,动静之机,之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。由招而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎,壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如秤准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。避此病,须知;粘即是走,走即是粘,不离不离相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈,默识揣摩,渐至从心所。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。
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