艾戈文集完整版,强者的过分张扬显摆只能起弱者的对立情绪-阿奇小说网

书号:1073 时间:2016/9/25 字数:1611

上一章　　　强者的过分张扬显摆只能激起弱者的对立情绪　　　下一章　( → )

凡是有人群的地方，一定有强者和弱者之分，一个国家、一个社会、一个团体乃至一个家庭，往往是强者风光体面，弱者悲戚向隅，如此泾渭分明，就要想办法济弱抑强，

成天下同乐才行，这是个难题。那么，眼下的中国何人为强者？答曰：政治上的成功者、发了财的生意人，走红了的歌星影星。他们基本特征是有金钱有地位，占据着整个社会大部分资源，颇有无所不能的本事。

　　虽然一个社会有强者弱者之分说明这个社会的竞争机制是健全的，但是强者过分张扬过分显摆就是一件叫人很不愉快的事情。眼下的中国，强者张扬显摆已经是一件司空见惯的事情，加上媒体的参与追捧，很快就家喻户晓人人皆知了。前不久有个明星举办婚礼，网络上炒的沸沸扬扬，婚宴之昂贵、场面之豪华、花费之阔绰、来宾之显赫，再由媒体推波助澜，颇有傲视群雄、众山皆小的架势，其风头远远盖过了同一时期获得诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦。当然，

成这般态势，媒体不遗余力的追捧是功不可没的，强者见有人如此卖力宣传何乐而不为呢？于是，便极尽自我夸耀之能事，不把眼下俗人俗物放在眼里了。五六年以前，浙江有家富豪嫁闺女，妆奁除了房子汽车之外，连保姆也一同陪嫁了过去，严格的说这就是强者不把弱者当人看的具体表现，当时不知道是为了宣传这家人有钱啊还是什么的，就给

到了网上，一时间人神共愤，估计那家人吓的不轻。

　　以上两则新闻基本上属于个人行为，只要媒体不跟着追捧，影响的范围是极小的，对整个社会的基本认知是无关疼

的，我们应该给人家自由，不能横加干涉，让他们偷偷显摆张扬一下

足

足虚荣心。倒是眼下媒体对于中国这帮所谓的强者给予了过多的关注，什么明星大婚、土豪斗富，恨不得连强者们做

时采用什么样的体态都要报道一番，这就更加助长了强者们显摆张扬的势头，形成了一种十分危险的社会导向。几年前，北京的一次全国人大政协会议期间，一帮成功的女商人女政治家，会议之余大秀服装，其服装手包价值大都在数千数万乃至数十万元之巨。这帮强者如此高调张扬炫富，再加上媒体大事宣传，强者和弱者之间的对立情绪不由的就出现了。

　　记得读中学的时候，每至冬天来临，学校都会将那些家境条件差的同学做做统计，然后发些绒衣

棉衣

之类的来御寒，几乎成了惯例，当时觉得那衣服样式蛮好看的，我一直想得到一套呢。后来我才知道，这就是共产

打天下时形成的一种传统，访贫问苦关心群众，凡是有集体的地方，这种制度几乎都会得到实施，逢年遇节，风雨寒霜，上至市长县长下到区长乃至基层居委会主任或各单位领导，都会带上米面粮油棉衣棉被之类，挨家挨户嘘寒问暖，整个社会整个国家仿佛一个大家庭似的，相互关心，温馨和谐。所谓富者不彰其贵，贫者不显其寒，绝无高低贵

之分，这就是那个年代人人心平气和的原因之一。

　　我后来才知道，判断一个社会的文明程度，就要看这个社会对穷人的照顾有多少，关心不关心穷人，体现出整个社会的良心所在。由于穷人得到了关心和照顾，他们同样会用爱来回报社会，于是，慈爱之风便会弥漫整个社会，和谐社会就建立起来了。其实在咱们中国，一直有如此的传统，所谓穷着独善其身，达者兼善天下。何为兼善？就是帮助别人的意思。《汉书？刑法志》里有这么一句话：“

堂而饮酒，有一人向隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。”看的出来，中国人一直讲究普天同乐的，不希望一个社会就被那几个所谓的强者占据着享乐着，那是不符合中国文人“世界大同，普天同乐”的理想的。乾隆曾经发表过一段元旦训诫：天下有一室不得安，一夫不得食，即宰相之责！

　　唐人聂夷中有首《咏田家》五言古诗，末两联是：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，直照逃亡屋。”看来人类的良心始终关心的是弱者和穷人，对弱者穷人的帮助始终是中国文人和历代君王所关注的事情，相信今天的中国良心依旧还是在普通大众身上的，如此，社会才不会有对立情绪产生。

　　2015年10月6

阿奇小说网 > 短篇文学 > 艾戈文集作者:艾戈	书号:1073 时间:2016/9/25 字数:1611
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凡是有人群的地方，一定有强者和弱者之分，一个国家、一个社会、一个团体乃至一个家庭，往往是强者风光体面，弱者悲戚向隅，如此泾渭分明，就要想办法济弱抑强，成天下同乐才行，这是个难题。那么，眼下的中国何人为强者？答曰：政治上的成功者、发了财的生意人，走红了的歌星影星。他们基本特征是有金钱有地位，占据着整个社会大部分资源，颇有无所不能的本事。　　虽然一个社会有强者弱者之分说明这个社会的竞争机制是健全的，但是强者过分张扬过分显摆就是一件叫人很不愉快的事情。眼下的中国，强者张扬显摆已经是一件司空见惯的事情，加上媒体的参与追捧，很快就家喻户晓人人皆知了。前不久有个明星举办婚礼，网络上炒的沸沸扬扬，婚宴之昂贵、场面之豪华、花费之阔绰、来宾之显赫，再由媒体推波助澜，颇有傲视群雄、众山皆小的架势，其风头远远盖过了同一时期获得诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦。当然，成这般态势，媒体不遗余力的追捧是功不可没的，强者见有人如此卖力宣传何乐而不为呢？于是，便极尽自我夸耀之能事，不把眼下俗人俗物放在眼里了。五六年以前，浙江有家富豪嫁闺女，妆奁除了房子汽车之外，连保姆也一同陪嫁了过去，严格的说这就是强者不把弱者当人看的具体表现，当时不知道是为了宣传这家人有钱啊还是什么的，就给到了网上，一时间人神共愤，估计那家人吓的不轻。　　以上两则新闻基本上属于个人行为，只要媒体不跟着追捧，影响的范围是极小的，对整个社会的基本认知是无关疼的，我们应该给人家自由，不能横加干涉，让他们偷偷显摆张扬一下足足虚荣心。倒是眼下媒体对于中国这帮所谓的强者给予了过多的关注，什么明星大婚、土豪斗富，恨不得连强者们做时采用什么样的体态都要报道一番，这就更加助长了强者们显摆张扬的势头，形成了一种十分危险的社会导向。几年前，北京的一次全国人大政协会议期间，一帮成功的女商人女政治家，会议之余大秀服装，其服装手包价值大都在数千数万乃至数十万元之巨。这帮强者如此高调张扬炫富，再加上媒体大事宣传，强者和弱者之间的对立情绪不由的就出现了。　　记得读中学的时候，每至冬天来临，学校都会将那些家境条件差的同学做做统计，然后发些绒衣棉衣之类的来御寒，几乎成了惯例，当时觉得那衣服样式蛮好看的，我一直想得到一套呢。后来我才知道，这就是共产打天下时形成的一种传统，访贫问苦关心群众，凡是有集体的地方，这种制度几乎都会得到实施，逢年遇节，风雨寒霜，上至市长县长下到区长乃至基层居委会主任或各单位领导，都会带上米面粮油棉衣棉被之类，挨家挨户嘘寒问暖，整个社会整个国家仿佛一个大家庭似的，相互关心，温馨和谐。所谓富者不彰其贵，贫者不显其寒，绝无高低贵之分，这就是那个年代人人心平气和的原因之一。　　我后来才知道，判断一个社会的文明程度，就要看这个社会对穷人的照顾有多少，关心不关心穷人，体现出整个社会的良心所在。由于穷人得到了关心和照顾，他们同样会用爱来回报社会，于是，慈爱之风便会弥漫整个社会，和谐社会就建立起来了。其实在咱们中国，一直有如此的传统，所谓穷着独善其身，达者兼善天下。何为兼善？就是帮助别人的意思。《汉书？刑法志》里有这么一句话：“堂而饮酒，有一人向隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。”看的出来，中国人一直讲究普天同乐的，不希望一个社会就被那几个所谓的强者占据着享乐着，那是不符合中国文人“世界大同，普天同乐”的理想的。乾隆曾经发表过一段元旦训诫：天下有一室不得安，一夫不得食，即宰相之责！　　唐人聂夷中有首《咏田家》五言古诗，末两联是：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，直照逃亡屋。”看来人类的良心始终关心的是弱者和穷人，对弱者穷人的帮助始终是中国文人和历代君王所关注的事情，相信今天的中国良心依旧还是在普通大众身上的，如此，社会才不会有对立情绪产生。　　2015年10月6